土地と人のご縁を巡らせていくクロス式のトークライブや、さとうみつろうさんと鳴海周平による純正律ヒーリングをお楽しみいただきました。ご参加いただきました皆さま、関係各位にあらためまして感謝申し上げます。どうもありがとうございました。
 
 

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「はじまりの光のラインに立つ1日」として午前中にツアー、午後からお話会が開催されました。ご参加いただきました皆さま、さきたま会の皆さま、関係各位にあらためまして感謝申し上げます。どうもありがとうございました。
 
 

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響仁さんのスペシャルパフォーマンスや、はづき数秘術創始者・はづき虹映さんのサプライズ登場に会場も大盛り上がりでした。ご参加いただきました皆さま、関係各位にあらためまして感謝申し上げます。どうもありがとうございました。
 
 

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1日目

長野駅に集合後、日本最古といわれる仏像を祀る創建644年の古刹・善光寺へお参り。その後、宿泊先の松本市へ移動しました。

2日目

午前中は健幸ヒーリングワーク。午後からは「日本アルプスの総鎮守」とよばれる穂高神社、「願いごとむすびの神」として親しまれる四柱神社を参拝し、国宝・松本城を見学しました。

3日目

午前中は健幸ヒーリングワーク。午後からは、諏訪湖畔にある立石公園で絶景を楽しみ、諏訪大社・上社前宮と上社本宮を参拝しました。

4日目

諏訪大社・下社秋宮と下社春宮を参拝。春宮では江戸時代前期に造られたという「万治の石仏」にもご対面。なとりさんちのたまごや工房でランチをして解散となりました。

 

 

 

 
ご参加いただきました皆様、関係各位に改めまして感謝申し上げます。どうもありがとうございました。

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仏教には「般若の智慧」というのがあるそうです。「般若」はもともと智慧という意味なので「智慧の中の智慧」という感じかもしれません。さて、一般的な知恵とは少し違う「般若の智慧」とは？
　

「般若の智慧」第三の智慧・無関心の智慧

作家のひろさちやさんは『「損する生き方」のススメ』という著書のなかで「いまの人たちは他人に関心をもちすぎています」と述べて、次のような譬え話を紹介しています。

「大きな池で百人の人が溺れていたとします。そのとき阿弥陀さまは誰から先に救助するか。善人を優先するでしょうか。『NO』です。じゃあ、悪人が先か。これも『NO』なぜかー。だって、考えてもみてください。百人もの人間が溺れているんです。その中で誰がいちばんの善人で、誰が二番目か。そんな査定をしていたら、その間に大勢の人が溺れ死んでしまいます。だから、阿弥陀さまはいちばん自分の近くにいる人から順番に救っていかれるに違いない。その人が善人か悪人か、金持ちか貧乏人か、美人かそうでないか、頭がいいか悪いか、体力があるかないか……そんなことはいっさい関係なく救っていくはずです。（中略）いいかえれば、そういうことには無関心のまま、溺れた人を救っていくのです」

無関心になると、ラクになる

　無関心になると、目のまえのことについてジャッジ（判断）しなくなります。

　人を裁くな。あなたがたも裁かれないようにするためである。
　あなたがたは、自分の裁く裁きで裁かれ、自分の量る秤で量り与えられる
「マタイによる福音書」章1〜2節

　僕が主催しているお話会では、ここ数年、質問がほとんどありません。
「どっちでもいいんじゃないでしょうか」という答えしか返ってこないということが、どうやら浸透しているようです（笑）。
　なんでも、ジャッジ（判断）しなければ、自分自身がラクになります。
「息がしやすい ＝ 生きやすい」という語源説があるように、自然の摂理にかなっているときは、ラクだなぁと感じるもの。
　無関心 ＝ ジャッジしない ＝ ラク ということは「無関心の智慧」もまた自然の摂理にかなっているのだと思います。

謙虚に向き合うと、無関心になる

　ひろさちやさんは同著で次のようにも述べています。

　一例を引けば、キリスト教の擁護論であるパスカルの『パンセ』には、人間がいかに不完全な存在であるかという譬えがいっぱい出てきます。
人間は広大無辺の宇宙を想像できるか。反対に、ダニの体、その中の脚、脚の中の血管、血管のうちの血液、血液の中のしずく、その中の蒸気……を思い描くことができるか。あまりに大きな音は聞こえないし、あまりにも多くの光はわれわれの目をくらませる。極度の熱さ・冷たさは知覚されない。
　いかなる想念もそれに近づくことはない。（中略）人間にとっては、事物の窮極もまたその根源も、はかり知れぬ秘密のうちにどうしようもなく匿されているのである。（中略）されば我々は我々の限界を知ろう（断章七二）

「人間の不釣合」と呼ばれるこの一節からも、僕たちが、宇宙のような広大な無限も、極小の世界のことも、じつはまったくわかっていないということがわかります。
　わかっていないのであれば、そもそもジャッジすることもありません。
　無関心の智慧は「わかっていないということがわかる」ための智慧なのかもしれませんね。

 
参考文献 『損する生き方』のススメ（フォレスト出版）　ひろさちや・石井裕之 著

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仏教には「般若の智慧」というのがあるそうです。「般若」はもともと智慧という意味なので「智慧の中の智慧」という感じかもしれません。さて、一般的な知恵とは少し違う「般若の智慧」とは？
　

「般若の智慧」 第二の智慧・問題を解決しない智慧

　世間一般では「どうしたら問題を解決できるか」と考えるところを、般若の智慧では「問題を解決しようとはしない」のだそうです。
　作家のひろさちやさんは『「損する生き方」のススメ』という著書のなかで次のような例を述べています。

　「中国の唐代の禅僧・無業和尚に「莫妄想」という有名な言葉があります。考えてもわからない問題については「妄想する莫れ」という教えです。
　たとえば『往生要集』を書いた天台宗の僧・源信には子ども時代のこんなエピソードがあります。あるとき、近所のおとなから「坊やは、お父さんとお母さん、どっちが好き？」と聞かれたといいます。すると、そのときセンベイを食べていた源信少年はそのセンベイをふたつに割って、「おじちゃんはこのふたつのセンベイのどっちが美味しいと思いますか」と言い返したというのです。
　両親のどちらが好きかなんて、答えられる問いではありません。だから、源信少年は答えられない問いに、答えられない問いで問い返したわけです。（中略）
　空港へ行ったところ、自分の乗る飛行機が定刻に飛ばないことが判明した。そのとき、なぜ飛べないのか、われわれが考える必要はありません。専門家が飛べないと判断したから飛べないのです。そのとき、乗客のひとりが「これくらいの天候なら飛べるはずだ」といったら、ほかの乗客が納得すると思いますか。そんなことは絶対にありえない。専門家が「飛べない」といったら飛べません。だから、そうした問題には「莫妄想」でいくべきなのです。考えても仕方がない問題は考えない。放っておけ、ということです。
　アメリカ発の経済危機が波及した日本経済はこれからどうなるのか。そんなことは分かりません。いつ関東地方に直下型地震がくるのか。それも分からない。だから、そういう問題は「莫妄想」でいいのです。

災難から逃れる方法

　ひろさちやさんのお話を読んで、僕は江戸時代の禅僧・良寛さんが、大地震で被災した親友へ宛てた見舞いの一節を想い出しました。

　「災難に逢う時節には災難に逢うがよく候、死ぬ時節には死ぬがよく候、これはこれ災難をのがるる妙法にて候」

　起きてしまったことを変えることはできないのだから、起こったことには「そういう時期だったんだな」と腹を括って、現実をそのまま受け入れる。すると、こころを無駄にすり減らさずに済む。人間はいつか必ず死ぬ運命なのだから、そのときが来たらジタバタせず天命を受け入れる。そうした覚悟をもてば、考えてもしょうがないことは考えずに済み、結果としてこころが安らかになる悟りの境地となる。これが災難から逃れる方法である……「逢う」という字が「巡り逢う」の「逢う」になっていることも、運命という大きな流れに身を委ねることのたいせつさを、良寛さんは伝えたかったのかもしれません。

　そもそも、生まれてきたこと自体、僕たちが考えたことではなく、大きな流れのなかでのできごとだと氣づくと「問題を解決しない智慧」は、自然界の法則に身を委ねて、ほんらいの自分に還るための智慧ともいえそうです。

参考文献 『損する生き方』のススメ（フォレスト出版）　ひろさちや・石井裕之 著

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京都駅に集合後、丹波國一宮である出雲大神宮へ。神職さんに御神体山に点在する貴重な磐座もご案内いただきました。
 
 

歴史的なお屋敷「楽々荘」でお庭を眺めながらの昼食後、大本天恩郷へ。明智光秀の居城だった亀山城址を神苑として整備した聖地のエネルギーをゆっくりと堪能しました。

 
 
ご参加いただきました皆様、訪問先各位、お手伝いいただきました今川淳子さん、小賀野裕子さんにあらためて感謝申し上げます。どうもありがとうございました。

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「植物シリーズ～チューリップ」

本誌を横にしてご覧いただくと、3D（立体的）にみえてきます。この時、脳波は自然界（地球）と同調しています。眺めることで心身の健幸に、飾って場の浄化などにもお役立てください。

山梨浩利先生のHADO講座　第43回　HADO（波動）的観点からみた食材　その20　マイタケ

HADO（波動）の概念

　HADO（波動）数値とは、生体・細胞が感じる度合いのこと。
　プラスの数値は生体・細胞が共鳴・同調していることであり、この数値が高いほど、生体・細胞が「喜び・感謝している」状態を示しています。
　逆に、マイナスの数値は生体・細胞が非共鳴・拒絶していることであり、この数値が低いほど、生体・細胞が「嫌がる・拒否している」ことを示しているといえます。
　すなわちHADO、波動、数値とは、自然の一部である人間と、自然界の摂理との調和度合いの目安となるものです。
 

幻のキノコだったマイタケ

　かつては、深い山の中に自生していたため幻のキノコとも呼ばれ、発見した人が躍り上がって喜んだことからその名がついたとも云われる舞茸＝マイタケ。現在では人工栽培が普及して、季節を問わず容易に入手できるようになりました。
　キノコ類には抗がん作用があるとされる「βグルカン」という多糖類が含まれていて、特にマイタケが優れていることはHADO（波動）数値の「免疫」「がん」の項目からもわかります。また「βグルカン」は免疫力を高めるだけでなく正常にする働きもあるので免疫異常が原因とされる「アレルギー」にも高い数値が確認できています。
　　

 

ビタミンも豊富！！

　ビタミンDが豊富なキノコ類の中でもマイタケの含有量はトップクラス。カルシウムとリンの吸収を促進させて骨や歯を沈着させる働きがあるビタミンDの豊富さは「骨粗鬆症」の項目にあらわれています。
　他にも「肥満」や「便秘」「皮膚」の数値が高いのは、食物繊維が豊富なことと、エネルギーの燃焼を促すビタミンB2が含まれていることに関係していると思われます。
　血圧や血糖値にも優秀な数値が示されているマイタケは、マツタケに勝るとも劣らない価値があるキノコといえるでしょう。

プロフィール　エヌ・ピュア研究・開発顧問　山梨 浩利 先生

1962年静岡県焼津市に生まれる
1985年中央大学理工学部工業化学科卒業。
大手食品会社で主に食品の研究開発に従事。数々の商品を世に送り出す。
サトルエネルギー学会、機器検討委員会などにも参画。その活躍は、広く海外にまで広がっている。
現在、山梨事務所を設立し、微生物、発行、鉱物をテーマにした本物商品の研究や企画開発などを行っている。（株）エヌ・ピュア研究開発顧問。
著書に『見るだけ 聴くだけ 超快眠！CDブック』『同 超開運! CDブック』がある。


 

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「未来樹」

 
 
【世界を味わう】

川の流れにそって　泳いでいる一羽の水鳥
波紋が静かに広がり　流れていく

彼は知っている
どんなふうに水は流れているかを
私は知らない
川の水に直接触れることもない

彼は知っている　空の上から見た風景が
どんなふうに映っているのかを
私は知らない
飛行機の上からみたことはあるけれど

水鳥の目から広がる世界
私の目から広がる世界
それぞれに　素晴らしいよ　きっとそう

水鳥は飛ぶ　悠々と
羽を広げて大空へ
私も飛ぶ　想像の翼を広げて
まだ見ぬ空へ

世界を観る旅　想いを添えて
世界を味わう　心のままに
 
 

プロフィール

はせくら　みゆき（画家・作家）
画家・作家。芸術や科学、ファッション、経済まで、
ジャンルにとらわれない幅広い活動を通じて、生きる喜びを
アートや文であらわす「ミラクルアーティスト」。
日本を代表する美術家の一人として、国内外で活躍している。
2017年には国際平和褒章を受賞。。主な著書に『縄文からまなぶ
33の知恵』（徳間書店）『いいこといっぱいありますように』
（廣済堂出版）他多数。一般社団法人あけのうた雅楽
振興会代表理事。英国王立美術家協会名誉会員。
オフィシャルHP／https://www.hasekuramiyuki.com
 
 

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　2024年春に出版された高島亮さんと鳴海周平の共著『運のミカタ』（ワニ・プラス刊）には、運と仲良くなれる17の習慣が紹介されています。
　今回の「こころとからだの健幸対談」は同著の内容をさらに踏み込んだ特別対談（後編）をお届けします。
 
 

「ゆるむ」と「ゆるす」は、語源がおなじ

鳴海周平（以下、鳴海）
　「祓う」と「笑う」と「割る」の語源説とおなじく、「ゆるむ」と「ゆるす」の語源もおなじという説があります。そして、笑っているときには怒れない（ゆるしている）ことから「笑い」と「ゆるむ」にも相関関係があるように思います。竹中直人さんだけは例外かもしれませんが（笑）

高島亮さん（以下、高島）
　そのネタを知っている人がどれほどいるかは、計りしれませんが（笑）たしかに怒っているときは笑えないし、笑いながらは怒れませんよね……竹中直人さん以外は。
　
　人が最高のパフォーマンスを発揮するときは、ゆるんでいるときなのです。料理人が包丁を持つときだって、剣の達人が剣を持つときだって、達人に力みはないんです。
（ひすいこたろう著『ゆるんだ人からうまくいく。』）

鳴海　亮さんと共通の友人で、作家のひすいこたろうさんは学生時代に、僕のわかめ体操の師匠でもある新体道創始者の青木宏之先生から「人はゆるんだときにもっとも力を発揮する」と教えてもらったそうです。

　天地自然の摂理は、いちばん身近な自然である身体を通してあらわれます。
　ゆるむ（リラックスする）ことで、身体が最大のパフォーマンスを発揮するということは、ゆるんでいる状態が天地自然の摂理にかなっているということです。
（新体道創始者 青木宏之先生：談）

　ヒーリングの師匠からも「力を抜いて、やわらかく……自分の力じゃないから、リラックスした分だけエネルギーの媒介としての能力も高まるんですよ」と、ヒーリングのコツについて教えてもらいました。
　亮さんも、本書のなかで「ゆるむ」ことのたいせつさについて触れていますね。

高島　水に浮かぶためには「からだの力を抜くこと」がたいせつなように、人生という大きな流れにも、ゆるんでいるほうが、ラクに楽しく運ばれるように思います。ボートに、ぼーっと乗っている感じで。なかでも、ゴムボートにはたいせつな5つの無（五無 ＝ ゴム）が備わっているので「ゴムボート（五無ぼーっと）の法則」と名づけました。
　
　くらべない（無比）
　たたかわない（無戦）
　あらそわない（無争）
　がんばらない（無頑）
　こばまない（無拒）

　五無でぼーっとしているときは、ゆるんでいるし、誰かや何かとぶつかって戦うこともありません。敵とみなさないということは、味方という見方をしているので、運と仲良くすることにもつながります。

鳴海　五無でぼーっとすると、味方という見方ができる……ありがとうございます（笑）
「ゆるむ ＝ リラックス」のたいせつさについては、正観さんの「スプーン曲げのお話」もわかりやすいですよね。

高島　正観さんは、世のなかのさまざまな出来ごとに「法則性」を見つけることがお得意でしたから「スプーン曲げ」という現象についても「どんなときに曲がりやすいのか？」ということを研究されていました。その結果わかったのは「イライラしたり、腹を立てたり、不平不満を言っているときよりも、嬉しい、楽しい、幸せと思っているときのほうが曲がりやすい」つまり「リラックスしているときが曲がりやすい」ということでした。これは、プロのアスリートが「最高のパフォーマンスを発揮するコツはリラックス」と言っていることと共通していますし、わかめ体操の青木宏之先生や、周平さんのヒーリングのお師匠さんの言っていることとも、おなじですよね。

鳴海　亮さんは、さらに研究を進めて「スプーンがよく曲がる県」を発見したとか……

高島　そうなんです！ここだけの話ですが、じつは、見つけてしまったんです……曲がると嬉しくて、つい叫んでしまう県民性のところ。
「やー！曲がったー！ ＝ やーまがったー！ ＝ やーまーがーたー（山形）」

鳴海　正観さんから、ダジャレもしっかりと受け継いでいることが確認できました（笑）

高島　正観さんが、こうした法則に氣づいたきっかけは、学生時代に所属していた「精神科学研究会」というサークルだったそうです。このサークルでは人間の潜在的な能力や、潜在意識などについて熱心に研究していたらしいので、きっとアタックとか、トップとか、いろいろ揃えていたんじゃないでしょうか。潜在意識……せんざいいしき……洗剤一式

鳴海　ウマい！亮さんのダジャレにもリラックス効果がアリエールかもしれませんね。

高島　ウマい！笑

「どちらでもいい」という、こころのスタンス

高島　「リラックスしているときが最高のパフォーマンスを発揮できる」ということについて正観さんは、こんなふうにもお話しされていました。

　リラックスがたいせつということは『強く念じれば願いは叶う』という考え方よりも「叶っても、叶わなくてもどっちでもいいけど、叶ったらなんか嬉しいなー」くらいのスタンスのほうが潜在能力を発揮しやすいのかもしれません。

　そして、こうした法則性を前述の「スプーン曲げ」に当てはめて「スプーン曲げ自体にはあまり意味はないけれど、いつでも、スプーン曲げができるこころの状態でいる（リラックスしている）ことがたいせつなんです」ともおっしゃっていました。

鳴海　たしかに「叶っても、叶わなくても、どっちでもいいけど、叶ったらなんか嬉しいなー」という、ゆるいこころ構えは、スプーン曲げの極意にも通じるし、運と仲良くしてラクに楽しく運ばれることともつながります。さまざまな場面で活用できそうですね。

高島　はい。たとえば、救世主に会いたい人は、「どうしても会いたい！」と強く想うよりも、フラーっと、レストランへ行くといいんです……

鳴海　飯屋（メシヤ）だからね（笑）

高島　……それと、運命（うんめい）の人に会いたい人も、フラーっと、レストランへ行ってみてください。それも、美味しそうなところへ。すると、思わず……

鳴海　「うんめー！」って、叫んじゃいますよね（笑）

高島　あのー、先に言わないでもらえます？笑
　たいせつなのは「どちらでもいい」というこころのスタンスであり、それはイコール「ゆるむこと」「運と仲良くすること」にもつながっているということですね。

鳴海　ここまでの会話だけでも読者の皆さまには十分ゆるんでいただけたかと思いますが（笑）最後に、亮さんと僕が、いつも皆さんへお伝えしている「いんだようダンス」か「わかめ体操」を紹介して今回の健幸対談を締めたいと思います。さて、どちらのほうがよろしいでしょうか？

高島　どちらでもよろしいかと思います（笑）

鳴海　約束どおりの模範解答ありがとうございます（笑）

いんだようダンス

　肩幅くらいに足を開いて、両手はだらんと下げます。「陰でも陽でもいいんだよう〜」という抑揚のない歌にあわせて、ゆっくりと上半身を左右にゆらします。

　いいんだ（右にゆれる）
　よう〜♪（左にゆれる）
　いいんだ（右にゆれる）
　よう〜♪（左にゆれる）
　陰でも（右にゆれる）
　陽でも〜♪（左にゆれる）
　いいんだ（右にゆれる）
　よう〜♪（左にゆれる）

わかめ体操

1 足を肩幅くらいに広げて立ちます。肩の力を
抜いて、その場で数回ジャンプ。飛ぶごとに、
からだの力みがほぐれていくようなイメージ
です。

2 からだの力みがほぐれたら、そのままさらに
リラックス。膝を自然な状態に軽く曲げて、海
のなかでゆらゆらゆれている「わかめ」になっ
た気持ちで、ゆっくり、ゆらゆら動きます。

3 コツは、あまり考えず適当にやること。心地よ
さを感じるままに行ってください。飽きたら、
いつやめてもOKです。
 

プロフィール

高島　亮さん

新潟県生まれ。東京大学卒業後、大手化学メーカー、
出版社勤務を経て、株式会社ぷれし〜どを設立、
代表取締役になる。
小林正観さんの教えを伝える「正観塾」師範代としても活動。
講演会や講座の主催、自らの執筆や講演活動を通じて、
「毎日が楽に楽しく豊かになる」きっかけやヒントを提供している。
著書に『「おまかせ」で今を生きる』（廣済堂出版）などがある。

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